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Thursday, 12 November 2026
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Actualité | Révision constitutionnelle : pasteur Roland Dalo, de « pas 3 mandats » en 2021 à « Jésus avait changé la Constitution » en 2026 | mediacongo.net

Roland Dalo, fondateur du Centre missionnaire Philadelphie (CMP), est au cœur d’un débat national après des déclarations faites lors d'une session de prière dans le cadre de l'événement « Bunda 21 ». Lors de cette session, le pasteur a affirmé que « Jésus avait changé la Constitution », des propos qui ont suscité de vives réactions et qui circulent largement sur les réseaux sociaux.

Cette controverse remonte à une autre prédication de Dalo, prononcée le 30 juin 2021 lors d’un culte d’action de grâce interconfessionnel au stade des Martyrs à Kinshasa. À cette occasion, il avait déclaré : « Faites ce que vous pouvez faire. Allez jusqu’où vous pouvez aller. 1 mandat, 2 mais pas 3. » S'adressant directement au couple présidentiel présent, il avait insisté sur l’importance de poser des fondations pour les futures générations.

Entre ces deux déclarations, un intervalle de cinq ans a passé, soulevant des questions sur l’évolution de la pensée de Dalo. Comment peut-on passer de la notion de limitation des mandats à l’idée d’un changement constitutionnel justifié spirituellement ? Cette évolution reflète-t-elle un changement de contexte politique ou une nouvelle interprétation des textes sacrés ? En 2021, son message semblait mettre l’accent sur la nécessité de respecter les limites de pouvoir, tandis qu’en 2026, il pourrait suggérer qu’un changement est désormais envisageable.

La différence entre les deux périodes est significative. En 2021, le débat constitutionnel était encore théorique, avec le premier mandat présidentiel en cours. En revanche, en 2026, le sujet est devenu crucial dans le paysage politique, à l’approche de la fin du second mandat présidentiel. Le président Félix Tshisekedi a ouvertement exprimé son mécontentement envers la Constitution actuelle, déclarant le 24 octobre 2026 devant des parlementaires : « Cette Constitution, je ne l’aime pas, et vous le savez. » Il a également critiqué l’Article 217, qu’il considère comme limitant la souveraineté du pays.

Dans ce contexte, les propos de Dalo prennent une dimension particulière. Il est à la fois pasteur du président Tshisekedi et de Martin Fayulu, un opposant qui s’oppose fermement à tout changement de la Constitution. Chaque déclaration de Dalo, en tant que figure religieuse à l’intersection de ces deux mondes politiques, est potentiellement chargée de sens.

Les propos de 2021 ont-ils été perçus comme un appel à la retenue ? Les déclarations de 2026 doivent-elles être interprétées comme un soutien aux changements ou comme une réflexion théologique indépendante du débat constitutionnel actuel ? La réception d’un message religieux dans un cadre spirituel, au sein d’un pays où les discussions constitutionnelles sont déjà source de division, pose un véritable défi.

Il est donc essentiel pour chacun de réfléchir, de comparer les messages et de se forger sa propre opinion. La rencontre entre prédication et politique appelle à une analyse approfondie, et la portée des mots prononcés par Dalo ne peut être sous-estimée dans un climat aussi chargé.

Cette situation met également en lumière le rôle des figures religieuses dans le débat public et leur influence potentielle sur la dynamique politique. Alors que la révision constitutionnelle est au cœur des préoccupations, les déclarations de leaders d’opinion comme Roland Dalo méritent une attention particulière, tant pour leur contenu que pour le contexte dans lequel elles sont prononcées.